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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    有人照顾,累了可以休息,如果单独一个人住就不同了。可见,个人的生命只有和团体的命运联结在一起,才更有意义;个人的价值只有通过承担团体的事业,才能得到充分的体现;个人的力量只有融入团体当中,才不容易衰竭...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477361.html
  • 六朝形神之争

    而精神与原来的肉体无情也无意,能够把原来的罪过带到下世吗?这个提问非常尖锐。郑鲜之答道,形神结合在一起,会互相照顾,至于人在一生中为福为恶,神不会袖手旁观,形神相互为用。最后,当对手问人的善恶何以决定...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278263.html
  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    说大家在日常生活中互相照顾帮助,避免肢体上的冲突与侵犯。口和无诤是说大家在日常生活中互相谦让、劝慰、激励,避免言语上的纠缠与纷争。意和同事是说大家在日常生活中彼此友爱、互相敬重,避免内心里的对立与怨恨...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
  • 无上的智慧——文殊菩萨

    令人获得高度物质享受,及医药照顾,但与之同时,杀人武器,层出不穷,竟然凌驾于有益人类的发明。有朝一日,第三次世界大战发生,人类生命财产,将同归于尽。这就是善恶交参的世间智慧的结果。由是观之,世间智慧既...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233979222.html
  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    名皈依天主教的和尚:   三名在百姓中颇有声望的和尚也在其列,在经人完美无缺地授以我们圣毅的一切奥义后,他们成了   出色的讲授毅理者,为传教士讲授福音出了极大力气。……三名皈依的和尚悉心照顾新入...

    李雪涛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    余年,犹不能看懂佛经。在家时,只读《三字经》《六言杂字》《论语》未终卷。因家境不良,读一日间一日,父母早逝,一切无人照顾,衣食均须自谋。家父虽是国子监生,一生教私塾蒙馆以终其身。年十三,从人习缝纫,因常...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364479631.html
  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    历史之自然过程,也相信人有了这样的信仰──通过仪式、祈祷、精神修练、遵守日用常行规则,如十诫──乃会在精神上得到慰藉。   这样的说法基本上照顾到了多神教 (polytheism)、一神教(mono ...

    刘述先

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
  • 当代藏传佛教在国外

    8月初他们踏上了去卫藏之路,途中有幸遇到蒙古王宫遗孀嘎萨尔总指挥,在她帮助下克服种种困难,于1716年3月18日抵达拉萨,并受到拉藏汗的照顾。在拉萨的六年里,他刻苦学习藏文和写作,想用藏文批驳藏传佛教,...

    不详

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  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    的要求。第二种曲名是同时要体现词曲两个方面内容和要求的,如《皇帝欢歌》、《元音婉转曲》、《幸福吉祥曲》、《大哞九声曲》、《金刚古尔鲁曲》和《人间光明曲》等等。这种曲名照顾全局、两全其美,它说明这类说唱...

    边多

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  • 谈心说识(三):人类自私的根源为何

     在升平之世,我们很容易做到博爱慈善,对即将溺毙者,马上施以援手,但是在性命交关时,在限来时各自飞,是否还有心去照顾人,有待考验。小时假会看过一部影片,内容描述一般大客轮因撞上冰山而倾斜且有沉般之可能...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|自私|

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